加美尤 (Kameyou)

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考古學家在耶路撒冷掘出猶大國王希西加的印章,既有其名字,也有古代中東流行教「雙翼太陽符號」。這位猶太人國王跟猶太教與異族宗教有何關係呢?本文論證這印章既證明了《聖經》的歷史記載有可靠的一面,也有篩選偏頗的一面。然而,這異教符號無法推論說猶太人的一神教是外來傳入,也無法證明當時的猶太教是多神崇拜。

 

2015年12月,以色列的考古家公佈在耶路撒冷聖殿山南牆外的考古遺址找到了猶大王希西加 Hezekiah (公元前 739 – 687 年) 的印章封泥。封泥有希西加的希伯來文名字,也有源自古埃及的宗教徽號「生命之符」──伊西斯女神之結的「安卡」 (Anka) ,以及埃及、亞述、巴比倫流行的太陽神符號「雙翼太陽環」(Winged Sun)。[1]  

在下孤漏寡聞,暫時只看到一篇網媒文章報導、點評這事。[2] 然而,該篇文章的觀點:「這些標誌讓向來稱為猶大國歷史中極尊重神的君王之美譽提出了相當疑點,他極有可能是最早自亞述及埃及引入以太陽神為主的一神論者」、「希西家的父親亞哈斯在『申命改革』的偽歷史被描繪為叛逆神的君王」,卻是過份解讀。這個考古發現並不支持以上觀點。

 

反而,是證明了:一、舊約《聖經》的「列王紀」對猶大王亞哈斯的描述是合理正確,合乎史實;二、《聖經》對猶大王希西加的描述卻是真的有資料篩選,是偏頗的史觀,但仍未致於說虛構;三、也遠不能說猶太教當時是多神崇拜,斷不能說一神教是從亞述或埃及引入後才倒過來篡改、扭曲歷史云云。

 

正如耶路撒冷希伯來大學考古隊所言,希西加那個帶名字與雙翼太陽符的皇家印章早在1990年代已經發現了,當時是從古物市場收集回來的。今次發現只是考古隊直接從考古現場發掘,是更為可靠而矣,但本質並無不同。廿年來都沒有單單從這個印章就能否定猶太教的一神論是自我發現衍生的。

現在先來簡單看一次印章的文字:

 

"לחזקיהו [בן] אחז מלך יהדה"

"Belonging to Hezekiah [son of] Ahaz king of Judah"

「屬於希西加、亞哈斯之子,猶大之王」

 

《聖經》記載(列王紀下 16)記載猶大王亞哈斯 Ahaz 崇拜外邦的神、在丘壇獻祭燒香,更與亞述帝國 (Assyrian Empire) 結盟,並仿照亞述人的崇拜儀式,修改了耶路撒冷聖殿的佈置。這個引入亞述人宗教儀式的記載,恐怕就是為何亞述人的雙翼太陽神引進了猶大國的原因。那麼,考古發現希西加印章擁有雙翼太陽神符號,當是繼承自父親的。所以,印章反而是證明了《聖經》記載的史實是有可靠的一面。

 

相反,印章同時也證明了《聖經》記載也有篩選史料的一面。《聖經》記載(列王紀下 18)記載了亞哈斯之子希西加糾正了其父的異教崇拜:廢棄丘壇、毀壞偶像與異教木柱,更指斥猶太人誤將摩西傳下的銅蛇枴像視為崇拜對像,因此打碎銅蛇像。又記載希西加因為虔誠信靠唯一的神──耶和華,因此耶和華施神威使阿述的十二萬軍人一夜間全部死亡,令猶大國脫離亞述帝國獨立。然而,《聖經》從未有記載希西加廢棄其父引入的亞述人崇拜儀式。大概如此,希西加的印章仍然保留了亞述人異神崇拜的雙翼太陽符。《聖經》迴避記載希西加是沿用或廢棄其父引入的亞述人異教儀式,篩選了資料,將希西加描述為絕對純正的猶太教一神教信仰者,更將亞述圍攻耶路撒冷失敗退兵,說為耶和華施加神蹟,從而發揮了猶太教士的宗教理念:信靠神,必得保祐。

 

這個雙翼太陽符似乎一直沿用到猶大國亡。因此,《聖經》最後一本先知書「瑪拉基書」第4章第2句記載:「向你們敬畏我名的人、必有公義的日頭出現、其翅膀有醫治之能。」然而,這是代表了猶太教是外來引用的嗎?或可以引證當時的猶太教是多神崇拜嗎?其實《聖經》從無迴避嚴厲批評當時猶太人崇拜外邦異族宗教。然而「瑪拉基書」的記載卻是將雙翼太陽符視為耶和華顯示的神蹟,視之為猶太教的一部份,未有視為異族宗教。似乎從亞述人引入的只是儀式,在當時猶太人的王與祭師心中,只是更新了一些儀式與符號,他們所敬拜的仍然是耶和華,不算崇拜偶像與邪神。其實,雙翼太陽符在亞述人心中已經從宗教崇拜變成了相當世俗的帝王權力象徵,已經不再是甚麼明顯的宗教了。亞述人本來就沒有一神崇拜,從來都是多神崇拜。當然也就不能推論甚麼「從亞述人引入一神宗教、變革廢棄原來猶太教的多神崇拜」的假設了。既然不是神,也不是一神,所以,所以,在約西亞 Josiah 時代 (公元前649 – 609年) 的所謂「申命改革」,未有將雙翼太陽符「纂入」《創世紀》等摩西五經之中。

 

到了猶大國亡之後,猶太人被囚在巴比倫。失去國王與政治領袖,祭師、教士等宗教人物成為了猶太人唯一的領袖。這時的祭師不斷反思過錯,將失去應許之地的責任歸咎到異教的崇拜與儀式,背叛了神,所以受到神的殘酷懲罰。大概就在此時,猶太教士將一切異教因素、異教符號全部去除。雙翼太陽符從此在猶太人的文化與宗教消失去了。

 

 

 

 


[1] The Institute of Archaeology, The Hebrew University of Jerusalem, “Impression of King Hezekiah’s Royal Seal Discovered in Ophel Excavations South of Temple Mount in Jerusalem”.  http://new.huji.ac.il/en/article/28173 
http://www.biblicalarchaeology.org/daily/biblical-sites-places/jerusalem/king-hezekiah-in-the-bible-royal-seal-of-hezekiah-comes-to-light/ 

[2] Zeke Li:〈從新發現的猶大國王希西家密銜印章作歷史重構〉,《本土新聞》,2015年12月3日。http://www.localpresshk.com/2015/12/rewriting-the-face-of-the-yehuda-king/  

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